大唐公主如何修成最高道阶
更新时间：2015-09-14 22:03:38 来源：天中人文网 阅读次数： 作者：凤鸣
摘要：玉真公主生于武则天万岁登封元年（696年），唐睿宗第十女，玄宗胞妹，原名隆昌公主，法号无上真，字玄玄。景云元年（711年），玉真公主受道于括苍山罗
玉真公主生于武则天万岁登封元年（696年），唐睿宗第十女，玄宗胞妹，原名隆昌公主，法号无上真，字玄玄。景云元年（711年），玉真公主受道于括苍山罗浮真人史崇玄，次年居长安新建的玉真观，改号玉真公主。
玉真公主（资料图）
公主为何出家修道？
玉真公主入道与唐代举国上下崇道的社会背景密切相关。唐高祖李渊尊奉老子为唐王室的祖先，到唐高宗、唐睿宗、唐玄宗时，不仅把道教作为唐朝的国教，而且是皇室家族的宗教，推崇备至，身体力行。因此，唐代公主入道，就被唐皇室看作是自己家里的事情，是皇权的象征。睿宗在公主入道制诰中说，金仙、玉真公主入道是“奉为天皇天后”（即高宗、武后）祈福。玉真公主景云元年（711年）入道时，年仅十六岁。
玉真公主入道也可能与避开朝政有关。她的幼年时代朝政事变极多。神龙元年（705年），武则天已八十二岁，且体弱多病。皇太子李显与宰相张柬之、羽林军统帅桓彦范等人谋杀了武则天的权臣张易之、张宗昌等人，迫使武则天退位，拥立李显上台执政，是为中宗。景龙四年（710年），中宗被韦皇后和安乐公主等合谋毒死。当时，身为王子的李隆基看到朝政如此混乱，在韦后称制不久，就与另一个王子李崇简等又一次发动政变，诛杀韦后及其党羽，拥立其父李旦即位，是为睿宗。睿宗即位后，太平公主干预朝政，引起李隆基不满，相互之间曾多次发生冲突。在屡屡发生的宫廷事变中，李隆基虽受尽磨难，但也显露出了才华。两年后，睿宗把皇位让给了李隆基，是为玄宗。玄宗上台后，赐死太平公主，诛杀了太平公主党羽。
唐皇室诸多事变，对于年幼的玉真公主来说，本不应该有大的妨害，但是，有一个名叫史崇玄的道士在宫廷事变中被杀，而这位道士又与玉真公主有些牵连。据《新唐书•诸帝公主》载：“太极元年，金仙公主、玉真公主皆为道士，筑观京师，拜方士史崇玄为师。”另据《玉真公主受道灵坛祥应记》碑文记载：玉真公主“年甫二八，当景云之初始，受道于括苍山罗浮真人越国叶公，其时老君为亲降法坛，纡驾三刻，言以口授，义以神融，故其玄章隐诀，代莫得而闻也。”越国叶公即太清观主史崇玄。史崇玄本是出身低微之人，金仙、玉真公主拜其为师后，引荐他侍奉太平公主，封官鸿胪寺卿，成为皇帝宠臣。李隆基上台后，赐死太平公主，杀了史崇玄，这对推荐史崇玄入宫的金仙、玉真二位公主来说，思想情绪难免受到影响，选择出家入道之路，或许是明智之举。
《杨贵妃秘史》中的玉真公主（资料图）
公主修道有二十四阶
唐代公主入道分为盲道、慕道、游道、守道等几个阶段，其中慕道按照道教授箓例制，共有二十四个品阶，每授一个品阶即上升一个级别。授箓时必须领受相应的戒律和经书。玉真公主十六岁入道，十九岁授箓品阶达到最高阶。
唐代入道仪式繁琐，公主入道，法事活动自然规格很高。据时人张万福记载，金仙、玉真公主入道时坛场旗幡及装饰之物极备侈华：“乃埇土为坛三级，高一丈二尺。金莲华纂，紫金题榜，青丝周绕坛内。东方青锦，南方丹锦，西方白锦，北方紫锦，中央黄锦为褥。复有龙须凤鬲等席，藉地五方案各依方色，制锦虬金龙玉壁镇之。又青罗十八匹，绯罗六匹，白罗十四匹，皂罗十匹，黄罗二十四匹，以安五方。紫罗二百四十匹，绢四百八十匹，钱二百四十贯，黄金二百两，五色云锦二十五匹，香一百二十斤，七宝周足青丝五百两，奏纸两万四千番笔墨各二百四十管。挺书刀十二口，护戒刀巾各三十八具，金龙六枚，金钮五十四枚，俱用镇于坛中，以质灵官也。……
复有盘龙香炉、凤舞香炉、瑞叶香炉、祥花香炉、莲花香炉、芝草香炉，并香合香奁，并纯金纯银制造。复有金刚神玉、仙童神女，烟云山水，草树虫鱼，圣兽灵禽，环奇珍物绣韫复经。复有雕玉之案，镇金之案，紫檀之案，白檀之案、沉香之案，皆作翔鸳舞鹤，金花玉叶装饰雕隽，复有七宝函、九仙函、黄金函、白玉函，以盛于经。复有青锦之囊，绛锦之囊，素锦之囊，紫锦之囊，黄锦之囊，云锦之囊，五色绣囊，以盛法籙。复有厨盝笥藏，皆珠玉装饰，巧妙华丽，非世所有，眼未曾观，价直亿千也。”如此豪华的仪式整整进行了两个七天共十四天，耗资多少没有记载。
玉真公主在王屋山上创建灵都观（资料图）
公主创建灵都观
开元二年（714年）望春三月，已授最高品阶的玉真公主，在长安大内归真观被诏封为“上清玄都大洞三景法师玉真长公主”。这次诏封以后，玉真公主开始游道。
游道的方式和目的，主要是拜访名师，传教布道。玉真公主初次游道王屋山的时间，据《玉真公主受道灵坛祥应记》碑载：“公主卜筑精□，采真之居，柴门栝亭，竹径茅室，凡灶叶日，药园长春，勺水可以忘饥，拳石可以□□。□上前年辉洒宸翰，光显宝额曰平阳洞府小有仙台，又于山门别署金榜。公主优游爰处将二十年，顷已四升仙阶。”立碑记其事为天宝二年（743年）前推二十年，玉真公主大约开元十年（722年）修道玉阳山平阳洞，并创建灵都观。
此后二十年间，玉真公主并不常住此处，多在陕西楼关一带布道。开元二十三年（735年），玄宗曾命玉真公主和光禄卿韦绦至王屋山司马承祯居所修金箓斋。天宝元年（742年），东都道门威仪使张探玄奉旨营缮灵都观，道观建成后，玄宗御书“平阳洞府小有仙台”，并署额山门“灵都观”。
灵都观位于东西玉阳山之间尚书谷口的玉溪西岸，山水秀丽，环境清幽。据灵都观残存元大德九年（1305年）《御赐灵都万寿宫图碑》记：观分前后两院，前院为两进院落，次第为山门、大殿、楼阁与钟楼、鼓楼、角楼等，计13座20间；后院为三进院落，次第为翼门和前、中、后大殿及东西配殿等，计15座42间。此后历代虽有修缮，但规模日渐缩小。至今仅存三间瓦舍。
玉真公主“四升仙阶，五授真箓”（资料图）
代皇帝巡行天下名山
天宝二年（743年）三月，玄宗诏玉真公主于谯郡御真观，令其代巡天下名山。玉真公主一行从京城长安出发，先登华山谒拜，然后沿着通往东都洛阳的官道，一路东行。行至函谷关老子玄元宫，暂作停留，拜天地，谒庙宇，投金简。而后驾游中岳嵩山，在道教圣地太室山拜访上清派道士焦真静，与焦共修养生内丹。五月，北渡黄河，行巡王屋山，朝拜于天坛仙人台。并在这里举行了一次规模浩大的受箓道场，授箓者是北岳恒山洞灵宫胡姓高道。受箓时，玉真公主“斋心顺风，膝行避席，请授八录三洞紫文灵书。”所授内容包含日神郁仪、月神结邻之箓。至此，玉真公主已“四升仙阶，五授真箓”，成为唐代公主中的最高道阶。
玉真公主晚年守道王屋山，既得到唐玄宗的恩准，又有灵都观作为善事之地，也就心事了然。据《新唐书•诸帝公主》记载：“玉真公主天宝三载（744年）上言曰：‘先帝许妾舍家，今仍叨主第，食租赋，诚愿去公主号，罢邑司归之王府。’玄宗不许。又言：‘妾，高宗之孙，睿宗之女，陛下之女弟，于天下不为贱，何必名系主号资汤沐，然后为贵？请入数百家之产，延十年之命。’帝知至意，乃许之。”时年玉真公主四十八岁，却再三请求除去公主号，并收回唐皇室为她封赠的“数百家之产”，可见她对功名利禄已看得很淡。
玉真公主晚年在灵都观以平民的心态，过着“柴门栝亭，竹径茅室”的生活，于宝应元年（762年）卒于东玉阳山仙姑顶，葬于平阳洞府前台地之上。
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