书法——笔法九势
更新时间：2018-06-01 15:30:57 来源：天中人文网 阅读次数： 作者：
摘要：书法用笔的巧妙就是运用晋人笔法”或“魏晋笔法”是指书法由汉代简帛书写过渡到章草，再至魏晋时期演变成“今草”时期的一种书写笔
是指书法由汉代简帛书写过渡到章草，再至魏晋时期演变成“今草”时期的一种书写笔法。自宋代米芾提出“草书若不入晋人格，辄徒成下品”后，有魏晋风范成为历来书者终身所追求的目标。但由于魏晋时期的书法真迹保存无多，流传至今的唯有收藏于故宫博物院的西晋陆机章草书法作品《平复帖》。
东晋时期的“书圣”王羲之则无一真迹传世，只有“下真迹一等”的唐摹本存世。其中为学界公认的有日本藏《丧乱帖》、《孔侍中帖》，
从蔡邕书法笔论的九势解析“魏晋笔法”
所谓九势 ：
夫书肇于自然，自然既立，阴阳生矣，阴阳既生，形势出矣。藏头护尾，力在其中，下笔用力，肌肤之丽。故曰：势来不可止，势去不可遏，惟笔软则奇怪生焉。
（赏析： 文字产生于自然，自然既然被创造，阴阳随之产生，阴阳产生后，文字也就出现了。写字时起笔要藏锋，收笔要回锋，使笔力蕴含在笔画之中，书写时笔力要强，笔画才会有立体感，如美女肌肤丰满美丽。所以说：势来不可阻止，势去也不可遏制，只有笔毫柔软才会产生这样奇异的现象）
凡落笔结字，上皆覆下，下以承上，使其形势递相映带，无使势背。
（赏析：凡下笔要注意字的结构，上部要覆盖下部，下部要承接上部，使字的间架结构能彼此照应关联，不相背离。
转笔，宜左右回顾，无使节目孤露）
（赏析：转笔应使笔画左右相互呼应，不要使间断处孤立地显露出来。 ）
藏锋，点画出入之迹，欲左先右，至回左亦尔。
（赏析：藏锋表现在笔画的起笔和收笔上，笔画向左（应为向下或左下的代称）则先向右行笔，到笔画写到左端时，又要向右回锋收笔。即强调笔锋要起笔逆入，收笔逆回。）
藏头，圆笔属纸，令笔心常在点画中行。
（赏析：藏头是笔毫逆入藏锋后顺势按在纸上，使笔心（即笔锋尖端）常在笔画运行轨迹中间运行，即中锋运笔。）
护尾，画点势尽，力收之。）
（赏析： 护尾是笔画写到最后时，须回锋收笔）
疾势，出于啄磔之中，又在竖笔紧趯之内。
（赏析：疾势出现在点、短撇、向右下方的捺笔波画，又可出现在竖画之后的上挑钩。疾即速度快，可使点画得力，笔力劲健）
掠笔，在于趱锋峻趯用之。
（赏析：掠笔在长撇和挑笔时（如提手旁的挑笔）用到，须轻快爽利）
涩势，在于紧駃战行之法。
（赏析：紧为急，駃为骏马，也为迅疾。战行即战斗时的行进。古代打仗，在战场上需要多回合的厮杀才能决出胜负，所以战马在战场上需要多次的骤奔骤停，即为紧駃战行。笔法的涩势，即一个疾势的笔画骤然停止后，再接着下一个疾势，涩即为疾势的骤然停止。行笔或出锋为疾，顿笔或藏锋为涩，疾涩二法构成整个书写过程。疾为动、为阳，涩为静、为阴，所谓动静相合，阴阳相济，明此则书道尽矣。坊间有云短画（如短撇）为疾，长画（如长竖）为涩者；有云以涩为主，以疾为辅者；有云篆隶楷为涩，行草为疾者；有云疾涩本一，疾中有涩，涩中有疾者等，皆如痴人说梦。 ）
横鳞，竖勒之规
（赏析：写横画如用刀刮鱼鳞，喻其爽利；写竖画如向后勒马缰，喻其稳健。横鳞是竖勒的规范，也即写竖画与横画的法则一致，疾涩而已。）
此名九势，得之虽无师授，亦能妙合古人。须翰墨功多，即造妙境耳。
这些叫做九势，明白这些要领，即使没有老师传授，写的字也能与古人一般美妙。只要多加练习，功夫深厚，就能进入书法的佳境。
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