洗髓经全文
更新时间：2018-10-31 10:23:58 来源：天中人文网 阅读次数： 作者：
摘要：如是我闻时，佛告须菩提。
易筋功已竟，方可事于此。
此名静夜钟，不碍人间事。
白日任匆匆，务忙衣与食。
洗髓经全文
如是我闻时，佛告须菩提。
易筋功已竟，方可事于此。
此名静夜钟，不碍人间事。
白日任匆匆，务忙衣与食。
三餐食既竟，放风水火讫。
抵暮见明星，燃灯照暗室。
晚夕功课毕，将息临卧具。
大众咸鼾睡，忘却生与死。
明者独惊醒，黑夜暗修为。
抚体叹今夕，过去少一日。
无常来迅速，身同少水鱼。
显然如何救，福慧何日足，
四恩未能报，四缘未能离，
四智未现前，三生未皈一。
默视法界中，四生三有备，
六根六尘连，五蕴并三途，天人阿修罗。
六道各异趋，二谛未能融，六度未能具。
见见非是见，无明未能息。
道眼未精明，眉毛未落地。
如何知见离，得了涅盘意。
若能见非见，见所不能及。
蜗角大千界，焦眼纳须弥。
昏昏醉梦间，光阴两俱失。
流浪于生死，苦海无边际。
如来大慈悲，演此为《洗髓》。
须侯《易筋》后，每于夜静时，
两目内含光，鼻中运息微，
腹中宽空虚，正宜纳清熙。
朔望及两弦，二分并二至，
子午守静功，卯酉干沐浴。
一切惟心造，炼神竟虚静。
常惺惺不昧，莫被睡魔拘。
夜夜常如此，日日须行持。
惟虚能容纳，饱食非所宜。
谦和保护身，恶疠宜紧避。
假惜可修真，四大须保固。
柔弱可持身，暴戾灾害逼。
渡河须用筏，到岸方弃诸。
造化生成理，从微而至著。
一言透天机，渐进细寻思。
久久自圆满，未可一蹴企。
成功有定限，三年九载余。
从容在一纪，决不逾此期。
心空身自化，随意任所之。
一切无挂碍，圆通观自在。
隐显度众生，弹指超无始。
待报四重恩，永减三途苦。
后人得此经，奉持为宗旨。
择人相授受，叮咛莫轻视。
如是我闻时，佛告须菩提。
易筋功已竟，方可事于此。
此名静夜钟，不碍人间事。
白日任匆匆，务忙衣与食。
三餐食既竟，放风水火讫。
抵暮见明星，燃灯照暗室。
晚夕功课毕，将息临卧具。
大众咸鼾睡，忘却生与死。
明者独惊醒，黑夜暗修为。
抚体叹今夕，过去少一日。
无常来迅速，身同少水鱼。
显然如何救，福慧何日足，
四恩未能报，四缘未能离，
四智未现前，三生未皈一。
默视法界中，四生三有备，
六根六尘连，五蕴并三途，天人阿修罗。
六道各异趋，二谛未能融，六度未能具。
见见非是见，无明未能息。
道眼未精明，眉毛未落地。
如何知见离，得了涅盘意。
若能见非见，见所不能及。
蜗角大千界，焦眼纳须弥。
昏昏醉梦间，光阴两俱失。
流浪于生死，苦海无边际。
如来大慈悲，演此为《洗髓》。
须侯《易筋》后，每于夜静时，
两目内含光，鼻中运息微，
腹中宽空虚，正宜纳清熙。
朔望及两弦，二分并二至，
子午守静功，卯酉干沐浴。
一切惟心造，炼神竟虚静。
常惺惺不昧，莫被睡魔拘。
夜夜常如此，日日须行持。
惟虚能容纳，饱食非所宜。
谦和保护身，恶疠宜紧避。
假惜可修真，四大须保固。
柔弱可持身，暴戾灾害逼。
渡河须用筏，到岸方弃诸。
造化生成理，从微而至著。
一言透天机，渐进细寻思。
久久自圆满，未可一蹴企。
成功有定限，三年九载余。
从容在一纪，决不逾此期。
心空身自化，随意任所之。
一切无挂碍，圆通观自在。
隐显度众生，弹指超无始。
待报四重恩，永减三途苦。
后人得此经，奉持为宗旨。
择人相授受，叮咛莫轻视。
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